Symposium Post Shoah - Berlin - Beth Sar Shalom - 25/02/2011

I had the opportunity to take part in this Symposium which made this statement (Organized by Chosen People Ministries London & Berlin):

25 February 2011 - Messianic Jews Discuss Salvation

    The first European Messianic Jewish Theological Symposium met in Berlin, 23-25 February, 2011 to discuss soteriology in Post-Holocaust Europe.

    Messianic Jews are Jewish people who accept Yeshua (Jesus) as the Messiah promised in the Hebrew Scriptures and revealed in the New Testament. As a Messianic movement within Judaism, they stand in continuity with their people. At the same time they are a Messianic Jewish part of the Christian community. Soteriology is the branch of theology that explores the nature of the God who saves; the manner of his saving activity and the benefits of his salvation.

    Messianic Jews today echo the prayers of their spiritual ancestors, the previous generations of Jewish believers in Yeshua before the Holocaust and the many who perished in it. They longed for the spiritual and national restoration of their people.

    The presentation of the Good News of the Messiah is the primary means by which God brings humanity into a right relationship with himself. God's sovereign freedom determines those who are redeemed. Whilst Scripture affirms that one day 'all Israel will be saved', the only sure way to receive this salvation is through faith in Yeshua.

    In the light of the unspeakable horror of the Holocaust, only the message of the Messiah can bring hope, healing and reconciliation to Jew and German alike. This evidence of a loving God who saves is Good News for people of all nations. Our Messianic Jewish soteriology is grounded in God whose compassion for the suffering of his people is expressed through the suffering of his Son.

    The Symposium, a positive contribution to the growing theological maturity of the movement, will continue to construct a distinctive Messianic Jewish theology that is both biblically based, and relevant to the cultural and historical context of post-Holocaust Europe.

J'ai eu l'occasion de participer à ce colloque qui a formulé cette déclaration (Organisé par Chosen People Ministries. Pour la France, Guy Athia - Association Le Berger d'Israël - Centre Messianique: Oeuvres auprès du Peuple d'Israël (CPM France) - 2 rue des Magasins - F-67000 STRASBOURG) :

25 Février 2011 - Des Juifs messianiques discutent du Salut.

 
     Le premier Symposium Théologique Européen Juif Messianique s’est tenu à Berlin du 23 au 25 février 2011. Les discussions ont porté sur la sotériologie dans le contexte européen après la Shoah.

    Les Juifs messianiques sont des personnes juives qui acceptent Yéchoua’ (Jésus) comme le Messie annoncé dans les Ecritures hébraïques, et révélé dans le Nouveau Testament. En tant que Mouvement Messianique au sein du judaïsme, ils se situent dans la continuité de leur peuple. En même temps, ils constituent la partie juive messianique de la communauté chrétienne. La sotériologie est la branche de la théologie qui explore la nature du Dieu qui sauve, la manière dont il opère le salut, et les effets bénéfiques de son salut.

    Les Juifs messianiques d’aujourd’hui se font l’écho des prières des leurs ancêtres spirituels, ces  précédentes générations de Juifs croyants en Yéchoua’ qui ont vécu avant la Shoah, et ceux nombreux qui y périrent. Ils désiraient ardemment la restauration spirituelle et nationale de leur peuple.

    La présentation de la bonne nouvelle du Messie est le moyen primordial par lequel Dieu ramène l’humanité à une juste relation avec lui. La liberté souveraine de Dieu détermine ceux qui sont  rachetés. Alors que l’Ecriture affirme qu’un jour « tout Israël sera sauvé », le seul moyen sûr de recevoir le salut est par la foi en Yéchoua’.

    À la lumière de l'indicible horreur de la Shoah, seul le message du Messie peut apporter espoir, guérison et réconciliation pour le Juif comme pour l’Allemand. Cette démonstration d’un Dieu d’amour qui sauve est une Bonne Nouvelle pour des personnes de toutes les nations. Notre sotériologie juive messianique est fondée en Dieu, dont la compassion pour les souffrances de son peuple se manifeste au travers des souffrances de son Fils.

    Ce Symposium, qui a positivement contribué à la maturité théologique croissante du mouvement messianique, continuera d’élaborer une théologie messianique distincte, à la fois fondée bibliquement, et pertinente dans le contexte culturel et historique de l’Europe après la Shoah.

Ich hatte die Gelegenheit an diesem Symposium teilzunehmen, das diese Aussage formuliert (Organisation: Beth Sar Shalom - Chosen People Ministries - Berlin) :

Die Erklärung des 1. Europäischen Messianisch-Theologischen Symposiums 25 Februar 2011

 
     Das erste Europäische Messianisch-Jüdische Theologische Symposium tagte in Berlin vom 23. bis 25. Februar 2011, um das Thema Soteriologie (Erlösungslehre) im Nach-Holocaust-Europa zu diskutieren. 

    Messianische Juden sind Juden, die Jeschua (Jesus) als den in der Hebräischen Bibel verheißenen und im Neuen Testament offenbarten Messias annehmen. Als eine messianische Bewegung innerhalb des Judentums stehen sie in der Kontinuität ihres jüdischen Volkes. Gleichzeitig sind sie ein jüdisch-messianischer Teil der christlichen Gemeinde. Die Soteriologie ist ein Bereich der Theologie, der sich mit dem Wesen des errettenden Gottes, mit der Art und Weise seines Erlösungshandelns und den Segnungen aufgrund seiner Errettung beschäftigt. 

    Die heutigen messianischen Juden hallen die Gebete ihrer geistlichen Vorfahren, der früheren Generationen von jüdischen Gläubigen an Jeschua, von denen viele im Holocaust umkamen, wider. Diese Gläubigen warteten sehnsüchtig auf die geistliche und nationale Wiederherstellung ihres Volkes. Die Verbreitung der „Frohen Botschaft“ von dem Messias ist das primäre Mittel, durch das Gott die Menschheit in eine richtige Beziehung zu ihm bringt. Gottes souveräne Freiheit bestimmt, wer letztlich errettet wird. Obgleich die Heilige Schrift bezeugt, dass eines Tages „ganz Israel gerettet werden wird“, ist doch der einzig sichere Weg, diese Errettung zu empfangen, durch den Glauben an Jeschua gegeben.  

    Angesichts der unbeschreiblichen Schrecken des Holocaust kann einzig die Botschaft des Messias Juden wie Deutschen Hoffnung, Heilung und Versöhnung bringen. Die Tatsache eines liebenden Gottes, der errettet, ist die „Frohe Botschaft“ für die Menschen aus allen Nationen. Unsere jüdisch-messianische Soteriologie (Erlösungslehre) ist in dem Gott gegründet, dessen Mitleiden am Leiden seines Volkes sich durch das Leiden seines Sohnes offenbart. 
    Das Symposium als ein positiver Beitrag zur wachsenden theologischen Reife der Bewegung wird fortfahren, eine spezifisch jüdisch-messianische Theologie zu formulieren, die biblisch fundiert und zugleich im kulturellen und historischen Kontext eines Europa nach dem Holocaust relevant ist.



Jew First

PenScan - Stylo Scanner

In link with my precedent message (Typing), I would like to promote a little thing which has done great things in my life as a Ph D student: PenScan.
Sure, you have to get used to it at first (way to hold it, light needed, time of scanning) and some mistakes can occur. But, on the whole, I found it very helpful for one can use it in the train or in the sofa, without a computer (you need one wireless of course!).
So, enjoy your scanning!

En lien avec mon précédent message (Dactylo), j'aimerais promouvoir un petit objet qui m'a été d'une grande aide lors de mon doctorat : un stylo-scanner.
C'est vrai, il faut apprendre à l'utiliser (la manière de le tenir, la lumière nécessaire, la vitesse) et parfois, il y a des erreurs. Mais globalement, je trouve cela très pratique car on peut l'utiliser dans le train ou dans son fauteuil, sans ordinateur (chosissez bien un stylo sans fil surtout !). 
Bon scanning ! 

Typing - Dactylo

One thing I regret not to have been taught at school in France is typing!
Having worked with Anglo-Saxon people often mastering it always made me envious. Three times, I tried to learn it with different softwares; but I gave up.
I decided last year to use the first 10 minutes of each day to tackle typing. It took me four months and I want to advertise a website which helped me in this task: http://www.goodtyping.com

After 27 free lessons which allow you to master the letters and make up your mind about the software, you have to pay 25€ to continue in advanced typing. It was so efficient for me that I had no problem to reward the person who made this software. My typing is not yet the one of a professional secretary, but I am glad now to be able to quote a book without looking at the keyboard and the screen! But you have to be faithful and careful not come back to your bad habits!

Une chose que je regrette de ne pas avoir appris à l'école en France, c'est la dactylo !
Ayant travaillé avec des Anglo-Saxons, j'ai toujours envié le fait qu'ils savaient souvent taper des 10 doigts. Par trois fois, j'ai essayé d'apprendre la dactylo via différents logiciels, en vain.
J'ai décidé l'année dernière de consacrer les 10 premières minutes de chaque jour pour prendre les choses en main. Cela m'a pris 4 mois et je voudrais faire de la pub pour le site qui m'a permis de le faire : http://www.dactylocours.com


Après 27 leçons gratuites qui permettent d'apprendre l'usage des lettres et de vous faire une idée du logiciel, 25€ sont à payer pour poursuivre l'apprentissage. J'ai trouvé le logiciel si bon que je n'ai pas hésité à récompenser celui qui l'a programmé. Je ne tape pas encore comme une secrétaire professionnelle, mais suis maintenant capable de relever une citation d'un livre sans avoir à regarder ni le clavier ni l'écran. Mais attention, il faut être fidèle et faire attention à ne pas reprendre vos mauvaises habitudes !